감추어진 만나

르비딤 전투는 마지막 때, 둘째 하늘에서 있게될 전쟁의 그림자다! https://www.youtube.com/live/jJl-hB4x-kQ?si=zLVnaY0GBAFJdjac  르비딤 전투에 손을 들고 기도하는 모세는...계 12장 여자가 낳는 남자아이(처음익은열매)가 3째 하늘로 올라가서둘째하늘에서 있게될 영적전쟁을 바라보며 기도하는 교회의 이기는 자들의 그림자이다.       마지막 때의 이기는 자들은 광야에서 등장한다https://www.youtube.com/live/_dAO5C1yQKY?si=MAOsR9cKnhLt6_ir 마지막 때, 교회의 이기는 자들은 주님의 재림을 예비하는 자들이다.그들은 빈들에서 마음을 다하고 뜻을 다하여 주님을 사랑하는 사람들이다. 〈아 7:12〉 우리가 일찌기 일어나서 ..

「여자」와 「사내아이」 1. 여자란 누구인가? 요한계시록에 단수 명사로 사용된 모든 여자는 도시(city) 혹은 성(castle)을 뜻하고 있다. 여자(계 12:1) ------- 예루살렘성 음녀(계 17:18) ------ 바벨론성 신부(계 21:9~10) --- 새예루살렘성 혹자의 말대로 이 여자(계12:1)가 마리아이고 계12:5의 남자아이가 그리스도를 의미한다면… 요한계시록은 예언서라기보다는 예수님의 과거 행적을 기록한 역사책으로 전락하고 만다. 하나님께서 분명히 계시록 4장 1절에서 장래의 일을 보여 주시겠다고 선언하셨음으로 그 이후(6장 이후)에 기록된 사건들은 반드시 (사도 요한을 기준하여) 장래에 발생하는 일이어야만 한다. 또한 이 여자가 해(태양)를 입었다 함은 이 여자가 그리스도(계1:..

「여자」와 「사내아이」 1. 여자란 누구인가? 요한계시록에 단수 명사로 사용된 모든 여자는 도시(city) 혹은 성(castle)을 뜻하고 있다. 여자(계 12:1) ------- 예루살렘성 음녀(계 17:18) ------ 바벨론성 신부(계 21:9~10) --- 새예루살렘성 혹자의 말대로 이 여자(계12:1)가 마리아이고 계12:5의 남자아이가 그리스도를 의미한다면… 요한계시록은 예언서라기보다는 예수님의 과거 행적을 기록한 역사책으로 전락하고 만다. 하나님께서 분명히 계시록 4장 1절에서 장래의 일을 보여 주시겠다고 선언하셨음으로 그 이후(6장 이후)에 기록된 사건들은 반드시 (사도 요한을 기준하여) 장래에 발생하는 일이어야만 한다. 또한 이 여자가 해(태양)를 입었다 함은 이 여자가 그리스도(계1:..