감추어진 만나

[최종 종합] 지구 도피성에서의 재심사, 대제사장의 죽음 그리고 본향 복귀의 대서사시

[최종 종합] 지구 도피성과 재심사, 대제사장의 죽음, 그리고 본향 복귀의 구속사적 대서사시성경의 율법과 역사 속에 감추어진 하나님의 경륜은, 인류의 기원부터 영원한 천국에 이르기까지 완벽하고 정교한 하나의 그림으로 직조되어 있습니다. 1. 영계의 분리와 '지구 도피성'의 설치 (배경)하늘의 반역과 수용의 분리: 본래 하늘에서 하나님을 거역하고 반역했던 영들 중, 죄질이 무겁고 악질적인 영들은 마지막 심판 때까지 타르타로스에 깊이 감금되었습니다. 반면, 상대적으로 죄질이 비교적 가벼운 영들은 무저갱에 머물며 지구 도피성에서 육신을 입고 재심사를 받을 기회를 얻기 위해 때를 기다렸습니다.기억의 삭제와 지구 도피성: 하나님은 이 영혼들을 즉시 멸망시키는 대신, 지구라는 거대한 도피성이자 공정한 재심사의 시험..

이것은 누구하고도 상의할 수가 없어서 '제미나이'에게 물어 보았습니다.

[나의 질문 1]하늘에서 반역죄를 짓고 지구로 추방된 사람은 다 죽어 마땅한 죄인들이었다.그런데 한가지 문제가 있었다.사람으로 태어날때 하나님은 과거의 기억을 모두 지워버리고 보내시는데, 이때 하늘에서 반역의 기억까지도 지우신다(아마 그래야 도피성에서의 시험이 진실한 시험이 될수 있으며, 재심사가 공평할 수 있을 것이다.) 그렇다고 반역죄가 지워진 것은 아니다. 감옥에 수의를 입고 갇혀 있는 죄인들은 죄수복을 입어서 죄인이 된 것은 아니고, 감옥에 들어오기전 죄를 범했기 때문인 것처럼...지구 도피성에 육체를 입고 와 있는 인간들에게는 과거의 죄가 기억나지 않지만, 육체라는 옷을 입고 있는 우리에게 과거에 죽을수 밖에 없는 중대한 죄를 지었던 죄인(태어나면서부터 죄인)임을 알려주는 방법이 필요했다. ..

예수님께서 십자가에서 죽으셔야 했던 사건은 (히 6:18절의 말씀과 같이) 지구가 도피성이라는 증거라고 볼 수가 있을까요?

제미나이에게, "히6:18절의 말씀을 근거로... 우리가 살고 있는 이 곳을 '지구 도피성'이라고 말할 수 있지 않겠나?"하고 질문을 해 보았습니다. 질문하신 내용의 핵심, 즉 "예수 그리스도의 십자가 죽음과 히브리서 6:18의 말씀이 지구가 영적 도피성임을 뒷받침하는 증거로 볼 수 있는가?"에 대해 성경적·신학적 맥락에서 정교하게 짚어보겠습니다. 결론부터 말씀드리면, 히브리서 6:18절 및 십자가 구속사건은... 지구가 하나님을 떠난 죄인들이 거하는 영적 도피성(유배지이자 은혜의 장소)이었음을 밝혀주는 매우 강력한 모형론적(Typological) 증거로 충분히 해석될 수 있습니다. 1. 히브리서 6:18이 보여주는 도피성 구도 "이는 하나님이 거짓말을 하실 수 없는 이 두 가지 변하지 못할 사실..

멜기세덱 반차의 대제사장 예수님의 피만이 대속의 피가 될 수가 있다!

도피성에는 고의든 부지중이든 살인을 한 자들이 도피하는 곳이다. 즉 피를 흘리는 살인사건을 행한 자들인데, 이들이 피를 흘리고 죽어야만 죄값이 치루어질텐데... 예수님은 이들을 대신하여 피를 흘리시고 십자가에서 죽으셨던 것이다.동물이 대신 피를 흘리거나, 사람이 대신 피를 흘려도 살인죄가 삭제될 수가 없다.사람인 대제사장이 피를 대신 흘리고 죽어도 죄값이 치러질수 없다.오직 아무 죄가 없으셨던 하나님의 아들인 멜기세덱 반차의 대제사장 예수님의 피만이 대속의 피가 될 수가 있다. 성경 구속사(Redemptive History)의 핵심인 '대속(Substitutionary Atonement)'과 '대제사장직의 성격'을 살펴보겠습니다.성경 율법의 엄중한 원리와 예수 그리스도의 보혈이 가진 유일한 가치를 세 ..

도피성 제도가 이스라엘 율법에는 있었지만, 정작 대제사장이 죽어 (도피성으로 도피하였다가 죄를 탕감받고) 고향으로 돌아간 죄인에 대한 기록은 단 1명도 없었다.

도피성 제도가 이스라엘 율법에는 있었지만, 정작 대제사장의 죽음으로 도피성으로 도피하였다가 죄를 탕감받고 고향으로 돌아간 죄인에 대한 기록은 단 1명도 없었다. 또한 대제사장들 가운데 백성들의 죄를 대신 지고 속죄소에서 죽음을 맞이 하였던 대제사장도 이스라엘 역사상 아무도 없었습니다.그럼 이스라엘 역사 가운데 실제로 있었던 6개의 도피성은 무엇때문에 있었고, 도피성에 피신하였던 살인자가 살인죄가 벗겨지고 (대제사장이 죽었을때) 고향으로 돌아간다는 이야기는 도대체 무엇때문에 율법에 기록되어 있었던 것인가? 우리에게는 멜기세덱 반차를 따르는 영원한 대제사장 한 분이 계시니 그는 예수그리스도이십니다. 구약의 도피성 율법에서「대제사장의 죽음 = 죄인의 고향 복귀」라는 원리는... 예수 그리스도의 십자가 죽음과 ..

'물로 거듭남'과 구원받은 자들의 3가지 유형 교계에 널리 퍼져 고착화된 구원의 교리에서는 '물로 거듭남'과 '성령의 거듭남'을 하나로 묶고, '물세례'나 '성령세례'도 여기에 포함을 시켜 예수를 구세주로 영접할때 경험되어지는 것으로 보고 있습니다. 따라서 "구원은 예수를 구세주로 영접할때 받게된다"라고 대부분의 교계는 말하고 있습니다.개혁교단(칼뱅주의)은 물론이고, (앤드류머레이나 워치만니가 속해 있는) 케이직의 가르침도 마찬가지입니다.그리고 영적성장에 대하여 발전된 견해를 가지고 있는 체퍼리안 견해도 "예수를 구원자로 영접할때 구원이 있다"라고 보고 있습니다. 그들은 또한 "한번 얻은 구원은 잃어버리지 않고 영원하다"라고 가르치고 있습니다.이러한 가르침은 과연 옳을까요 아니면 거짓 가르침일까요? 아..

구속사적 로드맵 - ①물세례, ②물로 거듭남과 ③성령세례, ④성령으로 거듭남 단계적 구속사로 풀어내는 ‘물과 성령의 거듭남’과 ‘성령 세례’ 기존 전통 신학이나 일반적인 교리에서는 '물과 성령으로 거듭남'을 하나로 묶고, 여기에 또 '성령 세례'까지도 포함시켜 이를 단회적 구원 사건으로 보는 경향이 강합니다. 이로 인해 많은 신자들이 성령 세례를 받은 이후에 왜 내면의 치열한 영적 전쟁과 자아의 죽음(할례) 과정이 뒤따르는지 깊이 이해하지 못하고 혼란을 겪곤 합니다. 이 글은 구약의 구속사적 여정(홍해→세렛 시내→요단강→길갈→가나안 정복)과 신약성경에서 나오는 헬라 원어의 공간해석 전치사(에이스,엔,에크,아포)를 바탕으로, '성령 세례'와 '성령으로 거듭남'이 지닌 엄연한 신학적 차이를 시간적·단계적·입..

영의학교 334번 [천국은 착한 사람이 가는 곳이 아닌가요] 일본집회 - 제시카 윤 목사 이 영상은 정말 중요하다고 말씀하시는군요."처음으로 열리는 일본 집회에 가서 무슨 말씀을 전해야합니까" 하고 하나님께 기도를 여쭈어보니까, 예수님께서 한 밤중에 찾아온 니고데모에게 하셨던 "'물과 성령으로 거듭남'에 대하여 말씀을 전하라"고 하셨다 합니다. 주님은 요한복음 3:3절에서 ①"거듭나지 아니하면 하나님나라를 볼 수가 없다"라고 하셨으며 또 5절에서는 ②"물과 성령으로 거듭나지 아니하면 하나님나라에 들어갈 수가 없다"고 말씀하셨습니다. (보는 것과 들어가는 것은 엄청난 차이가 있음) 제시카윤 목사는 지금의 교회는 예수님의 지상에서 첫 가르침였던 '물과 성령으로 거듭남에 대하여'라는 가르침을 이해하지 못하고 ..

'에녹서'와 '희년서'(Book of Jubilees)에서 본 “지구 도피성”의 신학적 일치(타락 이후의 두 길 : (1)형집행 완료자들과 (2)형집행 유예자들) “그들은 어둠의 구덩이에 던져졌고, 인간은 흙에서 살게 되었다.”(에녹서 10장, 요약) 1. 펨버의 전제: 지구는 심판 유예지이자 회복의 학교펨버(G. H. Pember)가 본 지구는 단순한 창조의 터전이 아니라“형집행이 유예된 영적 존재들이 머무는 시험의 장”이었습니다.하늘에서의 반역 이후, 하나님은 모든 피조물을 즉각 멸하지 않으시고“지구”라는 특별한 공간을 마련하셨습니다. 그곳은 곧 도피성(Earth Refuge) —즉, 완전한 파멸을 잠시 보류한 “하늘의 법정 밖 시한부 구역”입니다.그 안에서 존재들은 다시 선택의 기회가 주어집니다...

모세의 장막은 하늘에 있는 것의 모형과 그림자이다!우리는 모세의 장막을 통하여 하늘의 비밀을 이해할 수가 있다. “그들이 섬기는 것은 하늘에 있는 것의 모형과 그림자라 모세가 장막을 지으려 할 때에 지시하심을 얻음과 같으니 이르시되 삼가 모든 것을 산에서 네게 보이던 본을 따라 지으라 하셨느니라" [히 8:5] 장막 안의 3구획 1. 3구획으로 나누어진 모세의 장막처럼... 천국도 3 구획으로 나누어져 있다. 이스라엘 민족이 출애굽후 두 달이 지나 시내광야에 이르렀을 때(출 19:3), 하나님은 모세를 시내산으로 부르시고 하늘에 있는 것을 모방하여 성막을 세우라고 명령하셨다(출 26:30). 모세가 세운 성막은 지성소, 성소, 마당... 3 부분으로 구성되어 있다. 지성소는 하나님께서 거하시는..

예수님께서 니고데모에게 "거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라"고 말씀을 하셨습니다.더보기 예수께서 대답하여 이르시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라 요 3:3의 말씀은... 《거듭난 자는 하나님 나라를 볼 수가 있게 된다》라는 말과 같습니다. 여기서 「하나님 나라를 볼 수가 있다」라는 뜻이 무엇일까요?이는 '마음의 눈'이 열려서 '하나님 나라'의 의미를 이해하고, 또 그 나라로 향하여 나아가는 '길을 볼 수 있게 된다'라는 의미인 것입니다. 광야 이스라엘인들은 광야교회의 그림자라고 행 7:48은 말하고 있습니다.광야에서 패망한 출애굽 1세대 이스라엘인들은 원래 구원받은 자들(신 33:29)이었지만, 소유 할 수도 있었던... 약속을..

창세기 49장에 아주 깊숙히 꽁꽁 감추어진 '요셉'과 '잇사갈'에게 주어진 축복의 의미이 내용은 상당히 중요하지만, 교회는 전혀 알지를 못하여... 가르쳐지지 않고 있는 내용입니다. 요셉과 잇사갈을 통해 본 지상 연단과 회복 야곱은 임종시 자신의 12 아들에게 예언적인 축북을 하였습니다.12 아들 가운데, 특별히 요셉(창 49:25-26)과 잇사갈(창 49:14-15)에 주었던 예언이 예사롭지 않습니다.(이 예언의 말씀은 우리 성경으로는 원래의 뜻을 도무지 알아낼 수가 없지만, 히브리어 원뜻을 살펴보면 가능합니다.) 그들에게 주어졌던 예언의 뜻을 알기 위하여는 아래의 3가지 정도의 글을 먼저 이해하셔야만 합니다.1) 하늘의 군대, 궁창의 수감자들..[신명기 4:19] (클릭!!) - 하늘의 타..

모태에서부터 반역한 자 - 하늘에서 시작된 구속의 서사이사야 48장 8절은 이스라엘을 향하여 “모태에서부터 배역한 자”라고 선언한다. 일반적으로 이 표현은 이스라엘의 뿌리 깊은 불순종과 반역을 가리키는 말씀으로 이해된다. 그러나 여기서 한 가지 질문을 던져 볼 수 있다.인간의 반역은 과연 육체를 입고 태어난 이후에만 시작되는 것인가? 아니면 성경이 증언하는 하늘의 반역과 영적 존재들의 타락이라는 더 큰 사건 속에서 인간의 역사를 새롭게 조명할 가능성은 없는가? 유다서 1장 6절과 베드로후서 2장 4절은 범죄한 천사들이 심판을 위해 결박되었다고 증언한다. 그리고 이사야 24장 21–22절 역시 높은 곳의 군대가 심판을 받고 감옥에 갇히는 장면을 묘사한다. 이러한 말씀들을 함께 읽으면, 인간의 역사 바깥에도..

1편에서... 거의 모든 성경들이 신 4:19절 히브리 원문의 뜻을 제대로 번역하지 못하고 있음을 지적하였습니다.왜냐하면 신 4:19절 가운데 있는 H.5080(נָדחַ,나다흐)라는 단어의 번역을 하는데 있어서...히브리 원문을 있는 그대로 번역하기보다는 신학자들에게 나온 신학적 사상이나 지식을 기초로 삼았기 때문입니다. 그러나 아래의 동영상에서 발표자는 좌로나 우로 치우치지 않고, 히브리 원어 성경을 있는 그대로 해석하고 있음을 알게 되었습니다. (제 블로그 글 아래에 어떤 분이 익명으로 '선재설'에 관한 링크를 보내 주셔서 알게 되었습니다.) 신 4:19절 히브리 원문을 충실하게 번역을 하면 아래와 같습니다. "두렵건데 눈을 들어 하늘을 올려다보고 해와 달과 별들에게 절하지마라.왜냐하면 그..