감추어진 만나

'물로 거듭남'과 구원받은 자들의 3가지 유형

'물로 거듭남'과 구원받은 자들의 3가지 유형 교계에 널리 퍼져 고착화된 구원의 교리에서는 '물로 거듭남'과 '성령의 거듭남'을 하나로 묶고, '물세례'나 '성령세례'도 여기에 포함을 시켜 예수를 구세주로 영접할때 경험되어지는 것으로 보고 있습니다. 따라서 "구원은 예수를 구세주로 영접할때 받게된다"라고 대부분의 교계는 말하고 있습니다.개혁교단(칼뱅주의)은 물론이고, (앤드류머레이나 워치만니가 속해 있는) 케이직의 가르침도 마찬가지입니다.그리고 영적성장에 대하여 발전된 견해를 가지고 있는 체퍼리안 견해도 "예수를 구원자로 영접할때 구원이 있다"라고 보고 있습니다. 그들은 또한 "한번 얻은 구원은 잃어버리지 않고 영원하다"라고 가르치고 있습니다.이러한 가르침은 과연 옳을까요 아니면 거짓 가르침일까요? 아..

구속사적 로드맵 - ①물세례, ②물로 거듭남과 ③성령세례, ④성령으로 거듭남 단계적 구속사로 풀어내는 ‘물과 성령의 거듭남’과 ‘성령 세례’ 기존 전통 신학이나 일반적인 교리에서는 '물과 성령으로 거듭남'을 하나로 묶고, 여기에 또 '성령 세례'까지도 포함시켜 이를 단회적 구원 사건으로 보는 경향이 강합니다. 이로 인해 많은 신자들이 성령 세례를 받은 이후에 왜 내면의 치열한 영적 전쟁과 자아의 죽음(할례) 과정이 뒤따르는지 깊이 이해하지 못하고 혼란을 겪곤 합니다. 이 글은 구약의 구속사적 여정(홍해→세렛 시내→요단강→길갈→가나안 정복)과 신약성경에서 나오는 헬라 원어의 공간해석 전치사(에이스,엔,에크,아포)를 바탕으로, '성령 세례'와 '성령으로 거듭남'이 지닌 엄연한 신학적 차이를 시간적·단계적·입..

영의학교 334번 [천국은 착한 사람이 가는 곳이 아닌가요] 일본집회 - 제시카 윤 목사 이 영상은 정말 중요하다고 말씀하시는군요."처음으로 열리는 일본 집회에 가서 무슨 말씀을 전해야합니까" 하고 하나님께 기도를 여쭈어보니까, 예수님께서 한 밤중에 찾아온 니고데모에게 하셨던 "'물과 성령으로 거듭남'에 대하여 말씀을 전하라"고 하셨다 합니다. 주님은 요한복음 3:3절에서 ①"거듭나지 아니하면 하나님나라를 볼 수가 없다"라고 하셨으며 또 5절에서는 ②"물과 성령으로 거듭나지 아니하면 하나님나라에 들어갈 수가 없다"고 말씀하셨습니다. (보는 것과 들어가는 것은 엄청난 차이가 있음) 제시카윤 목사는 지금의 교회는 예수님의 지상에서 첫 가르침였던 '물과 성령으로 거듭남에 대하여'라는 가르침을 이해하지 못하고 ..

'에녹서'와 '희년서'(Book of Jubilees)에서 본 “지구 도피성”의 신학적 일치(타락 이후의 두 길 : (1)형집행 완료자들과 (2)형집행 유예자들) “그들은 어둠의 구덩이에 던져졌고, 인간은 흙에서 살게 되었다.”(에녹서 10장, 요약) 1. 펨버의 전제: 지구는 심판 유예지이자 회복의 학교펨버(G. H. Pember)가 본 지구는 단순한 창조의 터전이 아니라“형집행이 유예된 영적 존재들이 머무는 시험의 장”이었습니다.하늘에서의 반역 이후, 하나님은 모든 피조물을 즉각 멸하지 않으시고“지구”라는 특별한 공간을 마련하셨습니다. 그곳은 곧 도피성(Earth Refuge) —즉, 완전한 파멸을 잠시 보류한 “하늘의 법정 밖 시한부 구역”입니다.그 안에서 존재들은 다시 선택의 기회가 주어집니다...

모세의 장막은 하늘에 있는 것의 모형과 그림자이다!우리는 모세의 장막을 통하여 하늘의 비밀을 이해할 수가 있다. “그들이 섬기는 것은 하늘에 있는 것의 모형과 그림자라 모세가 장막을 지으려 할 때에 지시하심을 얻음과 같으니 이르시되 삼가 모든 것을 산에서 네게 보이던 본을 따라 지으라 하셨느니라" [히 8:5] 장막 안의 3구획 1. 3구획으로 나누어진 모세의 장막처럼... 천국도 3 구획으로 나누어져 있다. 이스라엘 민족이 출애굽후 두 달이 지나 시내광야에 이르렀을 때(출 19:3), 하나님은 모세를 시내산으로 부르시고 하늘에 있는 것을 모방하여 성막을 세우라고 명령하셨다(출 26:30). 모세가 세운 성막은 지성소, 성소, 마당... 3 부분으로 구성되어 있다. 지성소는 하나님께서 거하시는..

예수님께서 니고데모에게 "거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라"고 말씀을 하셨습니다.더보기 예수께서 대답하여 이르시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라 요 3:3의 말씀은... 《거듭난 자는 하나님 나라를 볼 수가 있게 된다》라는 말과 같습니다. 여기서 「하나님 나라를 볼 수가 있다」라는 뜻이 무엇일까요?이는 '마음의 눈'이 열려서 '하나님 나라'의 의미를 이해하고, 또 그 나라로 향하여 나아가는 '길을 볼 수 있게 된다'라는 의미인 것입니다. 광야 이스라엘인들은 광야교회의 그림자라고 행 7:48은 말하고 있습니다.광야에서 패망한 출애굽 1세대 이스라엘인들은 원래 구원받은 자들(신 33:29)이었지만, 소유 할 수도 있었던... 약속을..

창세기 49장에 아주 깊숙히 꽁꽁 감추어진 '요셉'과 '잇사갈'에게 주어진 축복의 의미이 내용은 상당히 중요하지만, 교회는 전혀 알지를 못하여... 가르쳐지지 않고 있는 내용입니다. 요셉과 잇사갈을 통해 본 지상 연단과 회복 야곱은 임종시 자신의 12 아들에게 예언적인 축북을 하였습니다.12 아들 가운데, 특별히 요셉(창 49:25-26)과 잇사갈(창 49:14-15)에 주었던 예언이 예사롭지 않습니다.(이 예언의 말씀은 우리 성경으로는 원래의 뜻을 도무지 알아낼 수가 없지만, 히브리어 원뜻을 살펴보면 가능합니다.) 그들에게 주어졌던 예언의 뜻을 알기 위하여는 아래의 3가지 정도의 글을 먼저 이해하셔야만 합니다.1) 하늘의 군대, 궁창의 수감자들..[신명기 4:19] (클릭!!) - 하늘의 타..

모태에서부터 반역한 자 - 하늘에서 시작된 구속의 서사이사야 48장 8절은 이스라엘을 향하여 “모태에서부터 배역한 자”라고 선언한다. 일반적으로 이 표현은 이스라엘의 뿌리 깊은 불순종과 반역을 가리키는 말씀으로 이해된다. 그러나 여기서 한 가지 질문을 던져 볼 수 있다.인간의 반역은 과연 육체를 입고 태어난 이후에만 시작되는 것인가? 아니면 성경이 증언하는 하늘의 반역과 영적 존재들의 타락이라는 더 큰 사건 속에서 인간의 역사를 새롭게 조명할 가능성은 없는가? 유다서 1장 6절과 베드로후서 2장 4절은 범죄한 천사들이 심판을 위해 결박되었다고 증언한다. 그리고 이사야 24장 21–22절 역시 높은 곳의 군대가 심판을 받고 감옥에 갇히는 장면을 묘사한다. 이러한 말씀들을 함께 읽으면, 인간의 역사 바깥에도..

1편에서... 거의 모든 성경들이 신 4:19절 히브리 원문의 뜻을 제대로 번역하지 못하고 있음을 지적하였습니다.왜냐하면 신 4:19절 가운데 있는 H.5080(נָדחַ,나다흐)라는 단어의 번역을 하는데 있어서...히브리 원문을 있는 그대로 번역하기보다는 신학자들에게 나온 신학적 사상이나 지식을 기초로 삼았기 때문입니다. 그러나 아래의 동영상에서 발표자는 좌로나 우로 치우치지 않고, 히브리 원어 성경을 있는 그대로 해석하고 있음을 알게 되었습니다. (제 블로그 글 아래에 어떤 분이 익명으로 '선재설'에 관한 링크를 보내 주셔서 알게 되었습니다.) 신 4:19절 히브리 원문을 충실하게 번역을 하면 아래와 같습니다. "두렵건데 눈을 들어 하늘을 올려다보고 해와 달과 별들에게 절하지마라.왜냐하면 그..

"혹 네가 하늘을 향하여 눈을 들어해와 달과 별들, 하늘의 모든 군대를 보고그것들에게 미혹되어(H5080,나다흐) 절하고 섬길까 하노라.이는 네 하나님 여호와께서 천하 모든 백성에게 그것들을 나누어 주신 것이니라." ◆ 먼저 '미혹되어' (H.5080) 라는 번역이 올바른 것인지 아닌지를 확인해 보았습니다. 그래서 오랫만에 '바이블렉스'로 들어가 히브리 원어 성경을 찾아보았습니다. "구약성경에서 H.5080 (נָדחַ,나다흐) 이 단어는 52회 나오는데, 칼(능동태)형과 니팔(수동태)형으로만 사용되었다" 고 합니다. (히브리어에서 동사형은 7개가 있다고 합니다: ①칼, ②니팔, ③피엘, ④푸알, ⑤히필, ⑥호팔, ⑦히트파엘) 칼형에서는 '추방하다', '내어 쫓다'라는 의미이며, 니팔형에서는 '..

번제단의 구속사적 의미 첫째, 번제단에서 끊임없이 타오르던 불은 죄를 소멸하는 그리스도의 불을 상징합니다.예수님께서 이 땅에 오신 목적은 불을 땅에 던지기 위해서였습니다. 누가복음 12:49에서 "내가 불을 땅에 던지러 왔노니 이 불이 이미 붙었으며 내가 무엇을 원하리요" 라고 말씀하셨습니다. 여기에서 말씀하는 불은 복음을 상징하는 것입니다(렘 5:14, 23:29, 엡 6:17, 히 4:12, 벧후 3:7). 불이 붙었다는 것은 예수님께서 말씀을 전하심으로 심판과 구원의 역사가 이루어져 나가는 것을 의미합니다. 예수님께서는 이 복음의 불이 붙기를 간절히 원하셨습니다.이 불은 예수님께서 십자가에 달려 죽으시고 부활 승천하신 후에 보혜사 성령의 불을 통해 제자들의 가슴 속에 점화되어 비로서 본격적으로 타올..

지난 번에 올렸던 글('성령으로 거듭남'의 의미를 바로 알아야 합니다.)에 대한 후속 글입니다. 지난번 글에서는 물로 거듭남과 성령으로 거듭남이 서로 전혀 다른 것임을 설명드렸습니다. 물로 거듭나서 또 성령으로 거듭나기 까지에는 ①성령세례와 ②그리스도의 할례라는 중요한 단계가 있음을 아래 그림에서 나타내 보았습니다. 이번 글에서는 물에서 거듭남 이후에 있게될 일련의 사건(성령세례, 할례, 영적성장)들을 살펴 보겠습니다 이분은 물과 피로 오신 예수 그리스도시니, 물로만이 아니라 물과 피로니라. 증거하시는 이는 성령이시니, 성령은 진리이시기 때문이라. 이는 하늘에서 증거하시는 이가 세 분이시니, 아버지와 말씀과 성령이시요, 이 세 분은 하나이시라. 1. 먼저 물에서 거듭남입니다.출애굽한 이스라엘 백성..

'성령 세례'와 '성령으로 거듭남'은 다른 것이다!그리고 '물로 거듭남'과 '성령으로 거듭남'도 분명히 다른 것이다. 히 6:2에서는 기독교 신앙의 근간이 되는 6가지 진리 (회개, 믿음, 세례들, 안수, 부활, 심판)를 소개하고 있다.기독교의 근간이 되는 기초교리중 3번 째는 '세례(들)'으로서 복수이다. 왜 복수일까? 세례에는 물세례, 성령세례, 불세례가 있어서 그렇다. "나도 그를 알지 못하였으나 나를 보내어 물로 (G1722 ἔν, 엔 en) 세례를 주라 하신 그이가 나에게 말씀하시되 성령이 내려서 누구 위에든지 머무는 것을 보거든 그가 곧 성령으로(G1722 ἔν,엔 en) 세례를 주는 이인줄 알라 하셨기에" "예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로(G1537 ..

[구원의 비밀은 회개이다!] 1. (하나님께서 우리의 죄를 속량해 주시는) 회개를 하여야 하고,2 그 이후 성결한 삶을 유지해야 함. (매일매일 손과 발을 씻는 회개가 있어야 함) https://youtu.be/-2dGyxOL184?si=peT69MQyMS9XDvGa?t=01h03m55s https://youtube.com/shorts/YITz6ILzrhg?si=dfk637ZlpXusPsjR 상세 내용은 다음과 같습니다.회개 (Repentance):단순한 입술의 고백이나 짧은 영접 기도가 곧바로 영원한 구원을 보장하는 것이 아님을 경고합니다(1:04:12-1:04:50).회개는 모든 하늘의 문을 열 수 있는 기초적인 열쇠이며, 십자가 앞에서 죄를 자복하고 하나님 앞에 새롭게 태어나는 첫걸음이라고 ..