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'베들레헴, 에브라다'의 의미

'베들레헴, 에브라타'의 신비유대인이 유월절을 지킬 때는 누룩을 넣지 않은 빵인 무교병과 포도주를 먹습니다. 이것은 주님의 공생애 마지막 날에 있었던 유월절 최후의 만찬에서도 마찬가지였습니다.레헴(lechem)이란 히브리 단어는 빵을 의미합니다. 메시아는 빵을 들고 고대 히브리식으로 축사를 하신 다음 그 빵을 떼어 나누고 다시 잔을 들고 포도나무 소산인 페리 하가펜(peree hagafen), 즉 포도주에 대해서도 고대 히브리 방식으로 축사를 하시고 제자들에게 나누어 주셨습니다.빵과 포도주는 유월절(Seder)에 사용되는 두가지 핵심 재료인데... 빵(lechem)은 주님의 몸을 상징하고, 포도주(peree hagafen)는 주님의 피를 상징합니다.  그런데 여기에 하나의 질문이 있습니다. 그의 몸과 피..

7층의 구조를 갖는 영원한 천국(2)

크리스챤들도 광야 이스라엘인들과 같이 4 등급으로 나누어진다. 하나님을 믿는 자들은 (1)구원을 받는 자와 (2)거듭난 자 (3)의와 거룩함의 열매를 맺은 성도 그리고 (4)이기는 자로 구분되어진다. 참으로 이스라엘인들의 4 계급은 크리스챤의 4 부류의 그림자이었던 것이다. 광야를 지나면서 이스라엘인들의 4 계급이 형성되었듯이..., 우리도 이 땅에서 광야 교회를 지나면서 매일매일 하나님의 저울에 달려지고 우리의 중량과 함량이 기록될 것이다. 그리고 그 기록은 심판 날에 상급과 처벌로 결과되어질 것이다. 이 기록과 점수에 따라 우리가 거할 영원한 처소가 결정된다. 크리스챤은 이스라엘인들과 마찬가지로 4 계급으로 나누어진다. (2-21 크리스챤의 여러 계급 (수정분) 바로가기 클릭) 사 66:21에서 제사..

8. 영의 세계 2019.07.18

처음 익은 열매로 휴거되는 조건은?

물과 성령으로 거듭나면 하나님의 나라에 들어간다고 성경은 말하고 있습니다. 성령의 새롭게 하심의 역사로 의와 거룩함의 열매를 맺습니다. 즉 성령의 열매는 하나님 나라에 들어가는 티켓이 되는 것입니다. 거룩함의 열매를 맺음으로 거룩한 하나님의 나라(제사장의 나라, 출 19:6)에 들어가게 됩니다. 즉 이들은 흰옷을 입은 제사장의 반열입니다. 그러나 처음익은열매로서 하나님의 보좌로 휴거되는 조건은 더욱 까다롭습니다. 처음익은열매는 성령의 열매을 맺는 제사장의 반열을 뛰어넘어... 감추어진 만나가 놓여 있는 지성소에 들어가는 왕(신부)의 반열로 올라가야만 합니다. 거룩한 하나님의 나라가 성소이면... 새예루살렘성은 장과 광과 고가 같은 지성소에 해당합니다. 주님의 신부인 그들은 주님처럼 기꺼이 십자가를 지는 ..

4. 부활과 심판 2019.07.09

UFO 외계인은 마지막때 사탄의 미혹 - 척 미슬러

https://youtu.be/oSXavh3oPQw UFO 외계인은 마지막때 사탄의 미혹 - 척 미슬러  UFOs Over London Explained      "사람이 땅 위에 번성하기 시작할 때에 그들에게서 딸들이 나니 하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기들이 좋아하는 모든 여자를 아내로 삼는지라 여호와께서 이르시되 나의 영이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니 이는 그들이 육신이 됨이라 그러나 그들의 날은 백이십 년이 되리라 하시니라 당시에 땅에는 네피림이 있었고 그 후에도 하나님의 아들들이 사람의 딸들에게로 들어와 자식을 낳았으니 그들은 용사라 고대에 명성이 있는 사람들이었더라 ... 여호와께서 사람의 죄악이 세상에 가득함과 그의 마음으로 생각하는 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 ..

[케직사경회] 케직운동의 영성 - 김영한 박사 <2015년 5월 13일>

케직운동의 영성 I. 케직운동의 시작: 역사적 기원 II. 케직 사경회 III. 케직운동의 영성 머리말 오늘날 한국교회는 초창기의 거룩성과 사회적 신뢰성을 상실하고 있다. 기독교 본래의 영성을 회복해야 한다. 이를 위하여 하나의 대안이 1907년의 평양 대각성운동의 신앙으로 되돌아가야 한..