11. 워치만니/11-1 워치만니의 글들 12

The Finest of the Wheat - Watchman Nee

'밀의 가장 고운 가루'란... 밀의 첫 열매는 오순절 날 고운 가루로 빻아 떡 두덩어리로 만들어져 하나님께 요제로 드려진다. 일곱 안식일 이튿날까지 합하여 오십 일을 계수하여 새 소제를 여호와께 드리되 너희의 처소에서 십분의 이 에바로 만든 떡 두 개를 가져다가 흔들지니 이는 고운 가루에 누룩을 넣어서 구운 것이요 이는 첫 요제로 여호와께 드리는 것이며 'The Finest of the Wheat'라는 PDF로 제공되는 워치만니의 책(영문)이 있어, 소개를 드려 봅니다.

'휴거'에 대한 연구 - 워치만니

'워치만니'가 정리한... 「휴거」에 대한 연구 휴거는 시대 끝 이전에 가장 중요한 문제이다. 유감스럽게도 많은 사람들이 그것을 잘못 이해하고 있다. 휴거」 (rapture)라는 단어는 요한복음 14장 1절부터 3절까지에 있는 「영접하다」 (receive)라는 단어와 일맥상통한다. 휴거되는 것은 스스로 올라가는 것이 아니다. 휴거되는 것은 주님에 의해 하늘로 받아들여지는 것이다. 그러므로 휴거는 특별한 용어이다. 그분은 속히 오실 것이며, 그분이 오실 때 그분은 우리를 받으실 것이다. 휴거의 문제에 대해서는 믿는 이들 가운데 여러 가지 다른 의견들이 있다. (1) 어떤 이들은 구원받은 모든 자들이 대환난 전에 휴거될 것이라고 말한다. (2) 어떤 이들은 구원받은 모든 자들이 대환난을 통과해야 한다고 말한..

정상적인 그리스도인의 생활

제 1장 그리스도의 피 정상적인 그리스도인의 삶이란? 시작에서 우리는 정상적인 그리스도인의 생활이 무엇인가에 대한 문제를 철저히 고려해 보기로 하자. 먼저 우리는 정상적인 그리스도인의 생활과 일반적인 그리스도인의 생활이 크게 다르다는 것을 지적하겠다. 우리는 주님의 산상수훈을 생각할 때마다 하나님의 아들 외에 이런 생활을 실지로 살아내는 사람이 있을까라는 질문이 일어날 것이다 이런 질문에서 우리는 「하나님의 아들 외에」라는 말이 바로 이 질문의 정답임을 발견할 것이다 그리스도인의 생활에 관하여 사도 바울은 갈라디아서 2장 20절에서 이렇게 정의를 내렸다. 『그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내안에 그리스도께서 사신 것이라.』 그는 특별한 일이나 기이한 일을 높은 그리스도인의 생활의 표준으로 삼지 ..

자아 파쇄와 영의 해방-워치만니

자아 파쇄와 영의 해방 제 1 장, 파쇄의 필요성 파쇄의 필요성 하나님을 섬기는 모든 사람들은 언젠가 그의 사역을 저지하는 요인이 다른 사람이 아닌 자기 자신임을 발견할 것이다. 또한 하나님을 섬기는 사람은 자기 겉사람과 속사람의 불일치, 곧 속사람은 한 방향을 향하고 겉사람은 다른 방향을 향하는 것을 찾아낼 필요가 있다. 모든 하나님을 섬기는 사람은 다 자신의 겉사람이 영의 통제에 불순종한다는 것과 하나님의 최고의 명령대로 행할 수 없다는 것을 언젠가는 느끼게 될 것이다. 모든 하나님을 섬기는 사람은 다 언젠가 그의 사역에서 가장 큰 문제 거리가 영을 사용하는 것을 저지하는 그의 겉사람임을 발견해야 한다. 본래 하나님을 섬기는 사람이라면 누구나 그의 영을 사용할 수 있어야 하고, 다 영을 사용하여 하나..

하나님이 믿는 이들을 다루시는 길

하나님이 믿는 이들을 다루시는 길 1. 징계와 상급- 성경에서 우리는 하나님이 믿는이들에게 주신 이생의 징계와 영원 안에서의 구원 이 두 가지를 구분해야 한다. 지난 메시지에서 우리는 첫번째 구분을 보았고 이 메시지에서는 두번째 구분을 보기로 한다. 믿는이들에 대한 징계의 문제는 히브리서에 기재되어 있다. 우리는 하나님이 사람을 어떻게 징계하시며 그분의 징계의 목적은 무엇인지를 보자 징계의 동기와 목적 히브리서 12장 5, 6절 : 『또 아들들에게 권하는 것 같이 너희에게 권면하신 말씀을 잊었도다. 일렀으되 내 아들아 주의 징계하심을 경히 여기지 말며 그에게 꾸지람을 받을 때에 낙심하지 말라 주께서 그 사랑하시는 자를 징계하시고 그의 받으시는 아들마다 채칙질하심이니라』여기서 우리는 징계의 동기가 하나님의..

하나님의 이기는 자들 -워치만니

하나님의 이기는 자들 이기는 자는 특별한 사람이 아니다. 하나님의 이기는 자들은 하나님의 당초의 계획과 일치되는 한 무리의 사람들이다. 이기는 자들의 원칙 성경에서 하나님의 역사는 먼저 소수의 사람들을 찾아 기본으로 삼고 그런 다음에 다수의 사람들에게 적용시키는 것이다. 열조 시대의 일은 이것이 참된 것임을 증명한다. 그때 하나님은 아벨, 에녹, 노아, 아브라함을 택하신 것처럼 개별적으로 사람을 선택하셨다. 후에 아브라함에게서 이스라엘 백성에게 이르렀고, 열조 시대에서 율법 시대에까지 이르렀고, 율법 시대에서 또 은혜 시대로, 은혜 시대에서 왕국 시대에 이르렀으며, 왕국 시대에서 새 하늘 새 땅에까지 미쳤다. 왕국은 새하늘과 새 땅의 서막이다. 율법 시대의 제단과 회막은 은혜 시대의 일을 예표한다. 이것..

이기는 생명-워치만니

이기는 생명 1장, 우리의 체험 - "내가 한 법을 깨달았노니 곧 선을 행하기 원하는 나에게 악이 함께 있는 것이로다" - 로마서 7장 21절 "모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니" - 로마서 3장 23절 그리스도인을 위하여 하나님께서 정해 놓으신 생명 성경에서 우리는, 하나님께서 모든 그리스도인들에게 정해놓으신 생명이 즐거움으로 충만한 생명인 것을 볼 수 있다. 이 생명은 완전히 안식하는 생명이고, 막힘 없이 하나님과 교통하는 생명이고, 하나님의 뜻을 조금도 거스르지 않는 생명이다. 하나님께서 그리스도인에게 예비해 놓으신 생명은 세상에 대하여 목마르지 않는 생명이다. 이 생명은 죄를 떠나 행하는 생명이며 죄를 이기는 생명이다. 또한 거룩하고 능력 있으며 승리하는 생명으로서 하나..

아가서 강해-워치만니

노래 중의 노래(도입의 말, 제목, 단락구분) 도입의 말 1. 아가서 1장 1절은 "노래 중의 노래는 솔로몬의 노래입니다" 라고 번역할 수 있다. 이 노래는 솔로몬을 말한 것이다. 그러므로 이 책에서 주님의 위치는 왕이다. 주님은 여기에서 부활하고 승천한 위치에서 계신다. 다윗은 골리앗을 죽였고 원수를 이겼는데, 이것은 십자가로 다스리시는 그리스도를 가리킨다. 솔로몬은 다윗이 골리앗을 죽인 유익을 얻어 평강의 왕이 되었는데 그는 부활 안에서 다스리시는 그리스도를 가리킨다. 그러므로 주님은 이 책에서 솔로몬 왕의 위치에서 계신다. 우리는 한 분의 솔로몬 왕과 교통하고 있는 것이다. 전쟁은 이미 지나갔고, 그분은 영광을 얻으신 분이요 큰 권능을 가지신 그리스도이시다. 이것이 이 책의 시작에서 우리에게 보여주..

교회의 정통-워치만니

교회의 정통 인도의 말씀 성경 : 요한계시록 1-3장, 22:7,18,19 서신 중에서나 복음 중에서나 요한의 것은 다 마지막에 쓴 것이다. 마태, 마가 누가의 세 복음은 주 예수님의 이 땅에서의 행적을 쓴 것이고, 요한의 복음은 『하늘로서 내려와 여전히 하늘에 계시는 인자』를 말하는 것이다. 요한의 서신은 지식주의자들이 하나님의 진리를 혼란케 할 때 쓴 것으로서 사람을 하늘로 이끌고 가서 하늘에 있는 모든 영원한 사실을 보여주는 것이다. 요한은 우리를 사람의 테두리에서 이끌어내어 하나님의 아들을 영접하게 한다. 요한이 쓴 글에는 한 가지 특징이 있는데, 그것은 곧 우리를 태초로 끌고 가는 것이다. 요한의 복음은 태초의 그리스도를 말한 것이고, 요한의 서신은 태초부터 있던 생명의 말씀을 말하며, 요한의 ..

[워치만니의 글] 아가서(노래중의 노래) 강해

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깊은곳과 깊은곳이 서로 부름

『주의 폭포소리에 깊은 바다가 서로 부르며 주의 파도와 물결이 나를 엄몰하도소이다』(시 42:7). 『더러는 흙이 얕은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나 해가 돋은 후에 타져서 뿌리가 없으므로 말랐고』(막 4:5-6). 『그때에 발라단의 아들 바벨론 왕 므로닥발라단이 히스기야가 병들었다가 나았다 함을 듣고 글과 예물을 보낸지라 히스기야가 사자로 인하여 기뻐하여 그에게 궁중 보물 곧 은금과 향료와 보배로운 기름과 모든 무기고와 보물고에 있는 것을 다 보였으니 궁중의 소유와 전국내의 소유를 보이지 아니한 것이 없은지라 이에 선지자 이사야가 히스기야 왕에게 나아와 묻되 그 사람들이 무슨 말을 하였으며 어디서 왕에게 왔나이까 히스기야가 가로되 그들이 원방 곧 바벨론에서 내게 왔나이다 이사야가..