감추어진 만나

「여자」와 「사내아이」 1. 여자란 누구인가? 요한계시록에 단수 명사로 사용된 모든 여자는 도시(city) 혹은 성(castle)을 뜻하고 있다. 여자(계 12:1) ------- 예루살렘성 음녀(계 17:18) ------ 바벨론성 신부(계 21:9~10) --- 새예루살렘성 혹자의 말대로 이 여자(계12:1)가 마리아이고 계12:5의 남자아이가 그리스도를 의미한다면… 요한계시록은 예언서라기보다는 예수님의 과거 행적을 기록한 역사책으로 전락하고 만다. 하나님께서 분명히 계시록 4장 1절에서 장래의 일을 보여 주시겠다고 선언하셨음으로 그 이후(6장 이후)에 기록된 사건들은 반드시 (사도 요한을 기준하여) 장래에 발생하는 일이어야만 한다. 또한 이 여자가 해(태양)를 입었다 함은 이 여자가 그리스도(계1:..

「덮은 우물」에서 길어 온 비밀한 '물' 전에 「덮은 우물」 책을 읽고 나서 마음에 와닿는 중요한 내용을 정리를 해 본 적이 있었습니다. (https://sylee560225.tistory.com/2118) 그런데 오늘 책을 들쳐보다가 눈에 확 들어오는 내용이 있어 잊어버리기 전에 메모를 해 봅니다. (전에는 간극이론을 몰랐기에 의미를 모른 채 지나쳤었는데... 지금은 그 의미를 알 것 같습니다.) (1) 하나님의 신부는 모든 세대를 통하여서 나온다. '이기는 자'들은 교회시대에서만 나오는 것이 아니라, 아담 이후로 시작된 족장시대, 율법시대, 교회시대, 천년왕국을 통하여... 즉 모든 세대를 총망라하여 배출된다는 것입니다. 하나님의 모든 농사가 마쳐진 이후에 거두어들인 모든 작물을 타작마당에 올려놓고 ..

환란 시작에 한 분리가 있는 것처럼, 환란의 끝에도 또한 분리가 있을 것이다. (마지막에 나타날 엘리야들와 엘리사들) 원본: http://www.firstloveministry.com/Earls/manifest_1/X01-era.htm www.wordoflifefellowship.com Date of writing 1966 and 67. THE PROPHETIC WRITINGS OF J. LELAND EARLS This is a collection of prophecies attributed to the Late Leland Earls who ministered in the 60s - 80s. (이것은 60~80년대에 사역하다 타개한 J. Leland Earls의 예언 모음입니다.) 더보기 John th..

「아들의 언약」과 「신부의 언약」 하나님이 사람을 창조하신 목적은 무엇인가? 먼저 천사들의 세계를 창조하셨던 하나님께서는 마음에 갈망하심이 있었다. 그것은 하나님의 통치권을 소유하는 한 무리의 사람들을 원하셨던 것이다. 즉 그들로 하여금 영원히 하늘과 땅에서 하나님의 권위를 대표하게 할... 한 무리의 사람을 필요로 하셨던 것이었다. 그러한 목적을 이루시기 위해 무대를 마련하시고 무대 위에 아담과 이브를 올려 놓으셨다. 하나님의 계획은 사람을 얻으시는 것이다. 하나님이 사람을 얻으시면, 하나님의 목적과 갈망은 성취되고 얻으신 사람과 함께 영원한 안식을 누리실 것이다. 그동안의 모든 수고와 눈물은 그치며, 죽음이나 슬픔이나 울부짖음이나 고통은 다 사라질 것이다. 그리고 그 분은 이렇게 말씀을 하신다. "보..

한가지 집고 넘어가야 할 것이 있어 이를 나누고자 합니다. '워치만니' 형제가 전하는 '새하늘과 새땅'에 대한 가르침에 관한 것입니다. 20세기에 하나님의 깊은 진리를 전달하는 특별한 사도로 여겨지는 그 분의 책들을 30년 전 처음 접하였습니다. 처음에는 그의 책들이 이해하기 어렵다고 여겨졌지만 하나님의 깊은 진리가 배여 있음을 보게 되었습니다. 그리고 그후 인도에서 선교사로 일하게 되었는데, 얼마 지나지 않아 다음과 같은 것을 깨닫게 되었습니다. '그동안 시간과 노력을 투자하여 얻은 종말론 지식들은 하나님의 말씀에 기초한 것이 아니라 신학자들의 가르침에 불과하였다'는 것을 알게 되었습니다. 일고의 가치도 없는 가짜들을 미련없이 몽땅 다 버리고나서, 새로운 이해의 집을 차근차근 다시 쌓아 올리기 시작했습..

하나님의 영원한 계획 - 워치만 니 이 책에는 워치만 니가 집회에서 전한 열 가지 메시지가 포함되어 있습니다. 집회 장소와 날짜는 알 수 없으나 1939년 상하이에서 개최되었을 가능성이 높습니다. 집회의 주요 주제는 하나님의 영원한 계획이었습니다. 메시지는 두 가지의 영원과 하나님의 영원한 계획의 의미를 설명합니다. 그들은 주님의 기도와 하나님의 영원한 계획과의 관계를 설명합니다. 그들은 하나님의 아들 그리스도와 하나님의 영원한 계획에서 그분의 위치를 ​​지적합니다. 그것들은 사탄의 기원, 인간 창조의 목적과 인간의 타락, 하나님의 영원한 계획을 성취하시는 그리스도의 사역을 다루고 있습니다. 그들은 하나님의 영원한 계획을 방해하는 사탄의 조직과 방법을 폭로하고, 하나님의 영원한 계획안에서 교회의 위치와 ..

[바이블 플랫폼] 민수기 개관 -손성무 목사 https://www.youtube.com/watch?v=xXgvfdKoMHc https://www.youtube.com/watch?v=pnRU65qu758 "성결의 영으로는 죽은 자들 가운데서 부활하사 능력으로 하나님의 아들로 선포되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도시니라" 우리 주 예수님은 사망권세를 이기시고 부활하심으로 말미암아, 모든 피조물들에게... 십자가에 달려 돌아가신 예수 그 분이 바로 하나님의 아들이셨음을 증명하셨습니다. 여기 민수기 두 편의 동영상을 통하여도 '성경의 주인공'이시고, '만유의 주'가 되신 예수그리스도를 보다 구체적으로 알 수가 있습니다.

「영광스러운 교회」 요점 정리 하나님이 사람을 창조하신 목적은 무엇인가? 이 땅에서 하나님의 권위를 대표하는 한 무리의 사람을 얻기 원하신다. 이것이 하나님의 갈망이다. 하나님의 목적은 사람으로 권위를 갖도록 하는 것이다. 사람으로 하여금 통치권을 갖도록 하시는 것이므로 사람은 반드시 마귀로 통치권을 빼앗아야 한다. 즉 그분의 목적은 바로 자기의 아들과 같은 한 무리의 아들들을 얻어 그들을 통해 마귀를 처리하시는 것이다. 만약 하나님이 사람을 얻으시면 하나님의 계획은 성취된다. 사람이 사탄의 손에서 땅을 되찾지 못하는 한, 하나님이 사람을 창조하신 목적은 아직 이루어지지 않은 것이다. 사람이 구원받는 것은 사람의 필요를 해결하기 위한 것이고, 사탄을 처리하는 것은 하나님의 필요를 만족시키는 것이다. 하나..

하나님의 경륜 - 위트니스 리

간극이냐 아니냐에 대한 창세기 1:1-2의 연구 David F. Reagan 원문이 있는 곳: http://www.earnthebibe.org/gap_or_not.htm 서론 거의 40년 전, 필자는 테네시 주의 Knoxvie에 있는 한 독립 침례 교회에서 성장했다. 그 당시는 스코필드 관주 성경이 대세였고 성도라면 누구나 하나씩 소지하고 있었다. 어떤 교회에서는 성구를 봉독할 때 스코필드 성경의 쪽수도 같이 명시해 줄 정도였다. 그때는 지금처럼 독립 침례교회들 간에 무수한 분열과 말다툼이 생기기 전이었고 대다수가 창세기 1:1과 1:2 사이의 간극을 믿던 시절이었다. 오늘날은 상황이 180도 달라졌다. 스코필드 성경에서 약점을 너무 많이 찾아낸 나머지 책을 갖고 있는 게 송구스러울 지경이 되었다. 스코..

그리스도인 생활을 위한 기본 요소 아래 박스를 클릭하시면, 해당 글(pdf)이 '새 창'에서 열립니다.

영광스러운 교회 - 워치만니 상당히 중요한 내용들이 대거 수록된 책입니다. 필독을 추천드립니다 다운받아서 보관해 놓으실만한 책인것 같습니다. '사탄의 반역과 심판', '하나님의 영원한 목적'과 '간극이론'과 '재창조'를 중점적으로 다룬 워치만니의 책은 3가지인것 같습니다. ① 「창조의 신비」, ② 「영광스러운 교회」, ③ 「하나님의 영원한 계획」 두 권은 소개해 드렸고, 나머지 한 권도 곧 포스팅해 올리겠습니다.

재창조론(간극이론, Gap theory) 창조론(간극이론, gap theory) 총정리 재창조론은 여러 가지 다른 이름으로 불리는데, 이론 자체는 창세기 1장 1절과 그 이후 구절들 사이에 상당한 시간적 격차가 있을 수 있다는 것입니다. 이론을 지지하는 사람들은 창세기 1:1이 선언문이며, 그 이후의 구절들이 이를 상세하게 설명하는 것이 아니라, 선언문과 그 이후 구절들 사이에 시간적인 간격이 있을 수 있다고 봅니다. 재창조론의 지지자들은 성경 곳곳에 이런 간격의 증거가 있다고 주장합니다. 이론의 세부 사항 중에는 루시퍼의 타락 시기와 "replenish"라는 용어의 번역 문제 등이 있습니다. 6천년 주의자들과 달리, 재창조론자들은 인류 역사의 시작이 창세기의 첫째 날부터 일곱째 날까지의 기간에 해당한다..