전체 글 858

3-4 R(1) 떡 두덩이는 이스라엘과 이방인의 연합체이다.

오순절날, 밀의 처음익은 열매는 누룩을 넣어 떡을 만든후 떡 두덩이를 요제로 하나님께 바쳐진다. 이 떡 두덩이는 이스라엘과 이방인의 연합체이다. 성결한 삶(생애)을 하나님께 약속하는 표시로 떡을 구워 드리는 소제물에는 누룩을 사용할 수가 없다. (출 29:41, 레 2:11) 그러나 하나님께 속하였음을 뜻하는 요제, 즉 밀의 처음익은 열매를 빻아 떡 두덩어리를 만들어 여호와께 드리는 요제에는 누룩이 들어간다. (레 23:17) 누룩은 죄성을 뜻함으로 떡 두덩어리는 죄성을 지닌 사람인데, 이는 이스라엘과 이방인의 연합체이다. 다시 말하자면 교회시대의 첫열매로서 하나님께 속하여 하나님께 드려지는 두 144,000명, 즉 이스라엘인과 이방인의 연합체이다. "요제로 드려지는 떡은 누룩을 포함하고 있다. 그들은 ..

3. 요한계시록 2013.10.09

4-2-3 하나님의 농사와 절기

3. 하나님의 농사 이스라엘의 농사는 하나님의 농사의 그림자이다. 또한 농사의 목적은 알곡을 수확하기 위함이듯이 하나님께서 우리 인간을 경작하시는 목적은 하나님 나라의 아들들을 얻기 위하심이다(고전9:10). 세상농사의 종류가 다양하듯이 하나님의 농사에도 여러 종류가 있어서 각 시대별로 다른 복음의 씨가 뿌려진다(눅16:16). 또한 농사의 끝에는 부활을 의미하는 추수의 때가 있다(계14:6-7). 이스라엘의 3대 절기는 하나님의 농사의 시기를 예표한다. 이스라엘의 3대 절기로는 출23:14-16에서와 같이 '무교병의 절기'와 밭에 뿌린 것의 첫 열매를 거두는 '맥추절'과 연종에 모든 수확을 거두어 저장하는 '수장절'이다. ­무교절은 율법시대를 예표한다. 율법시대는 애굽에서 마지막 유월절날 어린양의 피를..

4. 부활과 심판 2013.10.03

4-1 첫째부활과 둘째부활(마지막 날의 부활)

천년왕국 이전에 있게 될 ‘첫째부활’과 천년왕국 이후 즉 백보좌심판 이전에 발생하는 ‘모든 자의 부활’을 잘 이해하기 위하여 다음 순서로 정리해 보겠습니다. 1) 구약성도들의 부활에 대한 믿음 2) 예수님 공생애 기간중 성도들의 부활에 대한 믿음 3) 사도바울이 전한 부활 4) 사도요한에 의해 설명되어진 첫째부활 5) ‘백보좌 심판’과 ‘선인과 악인 동시의 부활’ 6) 세상나라를 멸하고 세워질 하나님의 나라들(천년왕국) 7) 새하늘과 새땅에 세워질 영원한 하나님의 나라들(새하늘과 새땅) 하나님께서는 구약의 선지자나 사도들에게 ‘부활과 심판’의 실체를 다양한 각도에서 보여 주셨습니다. 한쪽 면에서 본 그림만으로는 입체적인 구조를 갖고 있는 실물을 다 이해할 수는 없습니다. (마치 건물의 종합적인 입체감을 ..

4. 부활과 심판 2013.10.01

5-2 천년왕국이 이 땅에 세워지는 이유들

그림을 그리려면 캔버스 위에 밑그림을 먼저 스케치한 후 그림을 그려가듯이, 종말론을 이야기할 때 가장 먼저 다루어지게 되는 주제는 ‘천년왕국’이다. 천년왕국이라는 단어가 성경에 직접 사용되지는 않았지만 계 20:1-7에서 ‘천 년’이라는 기간이 6번이나 언급되었다. 이 '천 년'의 기간과 그리스도 재림이 발생하는 시기에 따라 크게 3 가지의 천년왕국설이 있다. 무 천년설은 현재 우리가 살고 있는 교회시대의 기간을 영적인 천년왕국의 기간으로 해석함으로서 계시록에 기록된 천년왕국을 상징으로 보는 견해이다. 후 천년설은 약 200년 전에 등장하였으나 지금은 지지자가 거의 없는 이미 사장 되어진 견해로서 이 세상은 복음이 전파됨에 따라 의와 평화가 실현되며 결국 지상의 모든 사람들이 개심하여 천년왕국이 이루어질..

5. 천년왕국 2013.10.01